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王万恒擅长画驴,自称“牧驴翁”。他出生在农村,他画驴子,就是再现乡村原野中烙在他脑海里的深刻记忆。美好的,感人的,有趣的,都流淌泼洒在他的笔端,构成一幅幅酣畅淋漓的水墨风俗画。
另外还有一个画驴的著名画家,那就是黄胄先生,他画驴也是很有名的,尤其是他画的三驴图,笔法奔放,墨色丰富,堪称画驴圣手!
至唐代,随着社会的发展,为适应统治阶级和人民群众精神生活方面的要求,花鸟画作为一种独立的画科登上了画坛,出现了一些大画家。
盛唐时期的薛稷,擅于画鹤,古人记载说:“屏风六扇鹤样,自稷始也“。他创作了用鹤装饰六扇屏风的形式。
中唐时期的边鸾,善画折枝花鸟,蜂蝶雀蝉亦俱精巧,张彦远评论他的花鸟画说“右卫长史花鸟冠于代”。在德宗贞元年间,外国献来一只善舞的孔雀,德宗命他对之写生,边鸾画了一正一背皆很生动。这说明他勤于观察,善于写生,表现技巧很高。
唐以前的画家,有顾恺之、陆探微、张僧繇、曹不兴、展子虔,皆是画祖级别的,善于画宗教题材和一些早期的山水及人物画。
李唐出身关陇集团,有着鲜明的鲜卑文化,所以和北魏一样,佛教得以在唐代大兴,同时,也传承了草原游牧民族的好多自由奔放的文化气息,鞍马画,胡人骆驼等就源于此。
唐代是中国画真正流派的发端,王维开创了南派水墨山水,李思训开创了北派。王维是著名诗人,又称诗佛,他的诗和画彼此相容。从他的诗作中可以看出,他不但画了好多山水画,也画了好多花鸟画。比如“人闲桂花落”,比如“人来鸟不惊”,虽然没有留下作品,但花鸟画大约成型于南派鼻祖王维。
唐代花鸟及鞍马画兴起的原因主要有以下几个方面:
1.唐朝国家强盛、文化繁荣为花鸟画成为独立画科提供了必要的社会条件。它为“百花齐放’,提供了土壤,为“百鸟争翔”展示了蓝天背景。
2. 唐代文化艺术的繁荣是空前的。唐朝的统治者们推行开明、兼容的文化政策。整个唐代只有唐武宗一度毁佛,其余皇帝均恪守三教并立的祖训,每逢重大节日庆典都要诏三教讲论于朝廷之上。而道、佛两教中“天人合一”、“梵我合一”思想的被尊重,为花鸟画创作的繁荣和独立成科提供了有利的思想氛围。
3.在中国绘画中,花鸟画是一个宽泛的概念,除了本意花卉和禽鸟之外,还包括了畜兽、虫鱼等动物,以及树木、蔬果等植物。
中国古代绘画不仅仅只有工笔画,还有很多分类。
画分十门。中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分六门,即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。
北宋《宣和画谱》分十门,即道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、果蔬等。南宋邓椿《画继》分八类(门),即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。
元代有“画家十三科”,但内容相当庞杂,作为分类标准不适宜。
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