上学国画人物,上学国画人物图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上学国画人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍上学国画人物的解答，让我们一起看看吧。

1. 明代十大画家
2. 画杨桃是什么意思和寓意？

明代十大画家

戴进（1388—1462）明，字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。

沈周（1427—1509）明，字启南，号石田，自称白石翁，清河书画舫谓初号玉田翁。“明四家”。

吴伟（1459—1508）明，字士英，一作世英，江夏（今湖北武昌）人。

唐寅（1470—1524）明，字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。“明四家”。

文徵明（1470—1559）明，名壁或作璧，号衡山居士，长洲(今江苏苏州)人。“明四家”。

吕纪（1477—？）明，字廷振，一作廷孙，号乐愚，一作乐渔，鄞（今浙江宁波）人。擅花鸟。

陈淳（1483—1544）明，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，苏州（今江苏苏州）人。

仇英（1498—1552）明，字实父，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）人。“明四家”。

徐渭（1521—1593）明，字文清，更字文长，号天池，山阴（今浙江绍兴）人。

张宏（1577—1652）明，字君度，号鹤涧，吴县（今江苏苏州）人。善画山水，笔力峭拔，墨色湿润。

画杨桃是什么意思和寓意？

课文主要讲的是图画课上练习画杨桃时发生的一件事情。“我”根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，同学们觉得好笑的事。

　　作者通过人物的对话、神态描写，突出老师对“我们”循循善诱的教育，生动形象地说明了从不同角度观察有不同结果的思想办法。

《画杨桃》告诉我们无论做什么事或看问题，都不要急于否定他人的观点，应该从不同的角度和不同的方式看问题，不同角度看到的东西也会不同，收获也是不一样的。

《画杨桃》告诉我们的道理是：自己眼睛看到的，并不一定就是正确的、真实的，无论做什么事情都不能够只凭借自己的想象去判断，当他人的观点与自己的观点有出入的时候，也不应该急着做出评论，要多角度、多方面的去考虑问题。

　　《画杨桃》是我国人教版语文教材当中的一篇课文，课文内容讲的是，在学校里的一次绘画课上，老师让同学们画他摆在讲台上的两个杨涛，大家都画得非常认真。故事的主人公的作为在前排靠边的位置，因此他看见的两个杨桃都是一端正对着自己的。

　　差不多等大家都画好的时候，同学们纷纷将自己画好的杨桃交了上去。等主人公也上去交画的时候，有一个同学看到他画的杨桃是五角星，就哈哈大笑起来。老师走过来拿起主人公画的很像五角星的杨桃，问大家画的想不想，有好几个同学都说不像。于是老师轮番请这几位同学坐到主人公的课桌位置上观察讲台上的杨桃，连同之前那个嘲笑主人公的同学一起，最后都觉得主人公画的非常像。

”桃有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。其中桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。扩展资料：

桃在民俗生活中生命意义的象征与表现：

1、桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。2、受先民“万物有灵”观念的影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用，从而保护了生命，使桃具有了吉祥的象征意义：神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容；桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现，传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。3、桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性，使桃具有长寿的象征意义：通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯，桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举，让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。

到此，以上就是小编对于上学国画人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于上学国画人物的2点解答对大家有用。