狗的山水国画,狗的山水国画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于狗的山水国画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍狗的山水国画的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国文人山水画园林起源于？
2. 古代水墨画的故事？

中国文人山水画园林起源于？

中国文人山水画园林起原于先秦。自唐代出现了诗人和画家自成一派的"文人园林"以来,经过漫长的,不间断的发展,乃至现代园林景观的布局,构景,仍与文学,绘画紧密结合,蕴涵着被誉为"无声的诗"和"立体的画"的美学基础."文人园林"的发展,从某种程度上来说,也是中国山水画的艺术内容及艺术形式的发展。

山水画是中国画中的特有的画种之一，秦汉时期，宫殿壁画的大量涌现，促进了绘画的发展。这时虽未出现山水画，但出现了表现山水的图画，如东汉时期的山系平陆早园汉墓壁画《山水图》。 魏晋南北朝是中国绘画史和园林发展史上一个重要的转折时期。大量的山水诗、田园画的出现促使山水画的生成。 从东晋画家顾恺之在《论画》中云：“凡画，人最难，次山水，次狗马，……。”看出此时的山水画已经与人物画相提并论，并且已初步从人物画的陪衬中独立出来，而他的人物画《洛神赋图》卷中的部分配景山水中可以领略到当时山水画的大致形貌。此时的山水画理论已经基本成熟，而且讨论了空间的表现，奠定了中国山水画的理论基础。而这个时期的宗炳和王微的“神”、“情”之说主张山水画创作的主观和客观相统一，这是中国传统思维表现出来的天人合一哲理思想，对园林的创作产生了深远的影响。

最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要建筑物是“台”。中国古典园林的雏型产生于囿与台的结合，在奴隶社会后期的殷末周初。囿台主要是满足上层社会阶级，他们用囿台***、游玩、观察天象和气候以及祭祀。而在秦汉园林则以山水宫苑的形式出现，离宫别馆与山水环境结合，范围大到方圆数百里。其中最为有名的是“阿房宫”，它首先在苑囿中建立朝宫，实现了***园林里的游赏、居住、朝政等活动的兼容，促使了具有宫苑式的“园”的形成。中国园林从汉起称“苑”。其中以上林苑最为著名，它是中国历史上最大的一座***园林。同时在汉文帝时期出现私家园林。

古代水墨画的故事？

在杭州西湖畔，明代画家唐伯虎挂了一张水墨画，画的是一条浑身长满黑毛的狗。画的右边有一说明：此画系谜语画，打一字。有买者付银三十两，猜中者一文不取，赠送此画。画一挂出，吸引了许多游人过客。人们七嘴八舌地猜起来，好半天没一人猜中。这时，来了个秀才，站在画前，品赏了一番，二话没说，取下画就走，人们看到这处行动十分惊讶，唐伯虎忙上前问道：“你买这张画吗？”

秀才摇摇头。“那你猜中这张画罗？”

秀才点点头。唐伯虎说道：“请说出谜底是什么？”

秀才还是一声不吭。

唐伯虎又连问三声，秀才仍然不回答，拿着画自顾走了。

唐伯虎望着秀才的背影哈哈一笑：“猜中了！猜中了！”

说完扬长而去。 因为他画的是黑犬啊

叱石成羊”是一个流传了1600多年的神话传说。

据东晋葛洪的《神仙传》记载：东晋丹溪人（即今金华兰溪市黄湓村）黄初平，15岁外出放羊时，被一位道人带到金华山“石室”中修炼，40余年从未回家。哥哥黄初起一直四处寻找，后来在金华遇到一个道士。道士告诉他，金华赤松山中有一牧羊儿。于是哥哥跟道士来到山中，果然见到少年模样的黄初平，兄弟相见，悲喜交集。

随后，哥哥问起羊群，初平指指山上说：“羊在那里。”哥哥放眼望去只看到白石累累：“哪里有羊？”只见初平叱咤一声：“羊起。”立刻，满山白石都变成了羊群。原来，初平已成为仙人，为了安心读书，怕羊群遭虎狼袭击，就把羊都变成石头。哥哥知情后，也跟着他一起学道成了神仙，后来兄弟两人一驾鹤、一骑鹿双双飞升了，黄初平此后也被称为***。

到此，以上就是小编对于狗的山水国画的问题就介绍到这了，希望介绍关于狗的山水国画的2点解答对大家有用。