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《清明上河图》作者张择端面对喧嚣纷扰、人烟稠密的都市社会的各个层面,进行了细致入微的观察体验,惨淡经营了一个错综复杂又有条不紊的动人画卷。画家以真挚的感情歌颂了广大城乡劳动者。 画家不但善于在平凡寻常的生活海洋中概括出含义深刻、发人深省的主题,而且竭尽全力对各种细节做到精微严密的描绘。 全图巧妙的安排开端、***、收尾,波澜起伏,引人入胜,能唤起人们无穷的思绪。 如此宏大的规模,复杂的构思和全面精湛的技法,充分显示了画家非凡的艺术才能和旺盛的创作精力。《清明上河图》不愧是我国古代绘画中最杰出的作品之一。
“吉祥”是中国特有的文化现象,是根植于本土的民俗观念。吉祥文化以民间美术为主要载体,旨在营造吉瑞环境,寄托民众的美好理想与心愿。寓意吉祥的图像称“吉祥纹样”或“吉祥图案”,按图像性质又有祥瑞图、瑞应图、符瑞图之分。吉祥图像的工艺表现极为丰富,按材料工艺分类有:雕塑、绘画、刺绣、印染、编织、金属工艺、漆艺、陶瓷、木板年画、剪纸等。按实用功能分类有:建筑、服饰、器皿、环境装饰、节令用品、玩具、文房四宝等。
“福、禄、寿、喜、财、吉”是吉祥文化的核心内容,是彼此关联而又各具特色的吉瑞主题。体现六大主题的民间美术,特别是那些原生态的传统作品,不仅艺术形式质朴、生动,工艺制作美轮美奂,而且寓意深刻,文化内涵丰富。典型的传统民艺作品,往往以吉语图案表现,由于设题机巧、易于上口,更为百姓所喜闻乐见。在历史长河流逝的漫长岁月中,由于“福、禄、寿、喜、财、吉”始终贴近民众生活,因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。
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以纹样形象表示,也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申,这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今,龙是中国古代的吉祥神瑞,被视为中华民族的图腾,具有至高无上的地位。
龙纹在我国工艺美术中运用极广,经过历代艺人的加工演变,形象从虚构愈见具体。
明代的龙,牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。
清代的龙纹则规定为“九似“,即角似鹿,项似蛇,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,绝不能混淆。
从姿态上分,又有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。
按明制,供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹等。实际上,在明清两代,五爪金龙已成为皇室专用纹饰。
国画的瀑布代表着勇往无前、飞流直下三千尺的人生境界,以及预示着人生奋勇拼搏、坚忍不拔的正直性格,特别在现在国家民族文化再复兴的伟大历史年代,人们更加需要这样一种精神价值观来引领时代潮流,让我们的国家和民族的文化价值理念骄傲的屹立在世界顶峰。
中华魂绘画长18米,高2.3米,画面东起山海关,西至嘉峪关,画面还巧妙的把黄河壶口瀑布和嘉峪关长城融为一体,整个画面气势磅礴,表现出长城的雄伟,坚韧,屹立不倒的风格,是中华民族不屈不挠,坚韧不拔精神的象征。
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